P1 – Value of Life! (Abortion) Mohammed Hijab Vs Agnostic Girl | Speakers Corner | Hyde Park



الصحفيون لا يريدون ان ينشروا هذه المعلومات
لانهم لو نشروها ففي اغلب الأوقات, النساء كثير من النساء سيرفضون القيام بالاجهاض ولكن لي, انني اعلم كل العوامل
العاطفية التي تأتي مع قضية الاجهاض, هناك الكثير من
المعلومات المتوفرة في عصرنا اتا اعلم انها لن تكون تجربة سهلة بدون هموم و لكن لي, لكي أتصرف باختلاف,
سأحصل علي شعادة الثانوية العامه ,سأذهب الي الجامعة
و أحصل علي عمل قوي , و أعيش.. ولا شئ يخيفني اليوم أكثر من الحمل. دعيني أسالك سؤالا.. سوف يبدو هذا السؤال بعيدا عن الموضوع, حسنا؟ حسنا سوف يبدو بعيدا عن الموضوع و لكن صدقوني انه ينتمي للموضوع تماما, دعني أخبرك شيئا هذا هو اختلافي, لا أعلم, أظن انكم تأتون من خلفية ملحدة, نعم أو لن أستطيع التحدث فقط لأن شخصا قال ذلك, كان من الممكن أن تكونوا نصاري او شئ ما, لكن كيف تربطون القيمة للبشر؟ .بالروابط العاطفية الان ما أعنيه, دعيني أخبرك ما اعني بسؤالي هناك شجرة خلفك حسنا؟ ماذا ترين كأسوأ أخلاقيا؟ قطع شجرة.. قطع شجرة أو قتل.. فلنقل طفل يبغل من العمر 5 سنين؟ أعني.. الاجابة انها واقفة هناك لأجلنا لكن لا لا هي ليست واقفة هناك لأجلنا. من وجهة فلسفية علي المذهب الطبيعي من وجهة ذرية قوية, لو نظرنا اليها من الحقيقة أنه لا شئ.. لا قيمة قد تم تعيينها لأي شئ محدد. انا سأجادل أنهما نفس الشئ.. انه نفس الشئ أنا اخالفك بشدة. حسنا, هل يمكنك اثبات خطئي؟
علي المذهب الطبيعي او الالحاد, كيف يمكنك كملحدة,
كعالمة بالطبيعة, كيف كيف تنازعين الحقيقة أنني لو احضرت شجرة كبيرة و قطعتها دعيني أجعلها بسيطة أكثر..أكثر بساطة سأذهب الي الجزار, محل اللحوم. أتعلمون هذه الكتلة. قطعة كبيرة من اللحم التي تجدها معلقة في المذهب الطبيعي و الالحاد قيمتك كبشري هي نفسها قيمة اللحم تلك. من وجهتي, فقط علي نفسي اذن ما وجهتك؟ ليس عندي أدني فكرة أنا احب.. أنا سعيد حقا باعترافك لذا لا أستطيع اجابة سؤالك ليس هناك مشكلة لكن لي البشري او الطفل ذو الخمس سنوات له روح و خبرة, لكن الشجرة بلا خبرة حسنا هذا جيد اسف. أولا انا سعيد أنه بالمذهب الطبيعي, بالالحاد. ليس بالمذهب الطبيعي. أنا
اعلم انك لست تابعة له. ولكن بالالحاد, بمنشئ غير
الاهي, قد اعترفت أنه بأفضل حال, ما يمكننا أن نحقق من ناحية تعيين قيم للبشر هو تعيين ذاتي للقيم و لن يكون تعيينا موضوعيا للقيم,لأنه أنت قد قلتي, قد بدأتي بالاعتراف أنها في الأساس فكرة ذاتية أنه, فقط لأن عندهم ارادة,
صحيح؟ ولأن عندهم خبرة. في قولي أنا لا أقول أن
.فكرتك الذاتية ليست مهمة انها مهمة و نحن نهتم بها, حقا نهتم. وأنا أظن انها صحيحة في الحقيقة. أول مشكلة موجودة أنه ليس هناك طريقة
موضوعية لتعيين القيم للبشر ووضعها أعلي من أي مخلوق حي أو حتي شئ غير
متحرك بنفس الانشاء الكيميائ كالبشر هذا الان قد تحدثنا عنه و سندرك أنه بالمذهب الطبيعي أو الالحاد, هو مستحيل. أنا سأجادل أنه ليس مستحيلا
في التوحيد لأننا لو اعتقدنا في وجود الاه يعلم
كل شئ و أقوي من كل شئ فاذن هذا الكيان يستطيع تعيين قيم لكيانات أخري أترون هذا؟ فهذة النقطة الاولي و هي مشكلة القيم في الالحاد. انها حقا مشكلة قيم و هي بلا حل و كما أعلم لم يجد أي فيلسوف في هذا العصر حلا لهذه المشكلة و لكن ليس لديكم اجابة, هذا لا يقول شيئا عن ذكائكم, حقا لا يفعل هو فقط يقول أننا ليس لدينا حل كمجتمع من الاشخاص, لو نظرنا الي هذا المذهب الطبيعي أو الالحادي, ليس لدينا اجابة ليس هناك سبب لتعيين أي قيمة للبشر أعلي من أي شئ اخر علي مستوي موضوعي الان انت قلت انه من وجهة ذاتية, أنت حقا تقول بطبيعة الأمر هناك صفات يمتلكها البشر التي يمكن ان نجادل أنها أعلي من صفات أخري, هل يمكنك قول ذلك؟ فاذن كمثال الحقيقة أن الانسان كائن حي له ضمير و عنده قدرة علي التفكير و قدرة لغوية هذا يجعل الانسان فوق و أعلي, في مصطلح القيم, من الشجر و الأشياء الغير متحركة الأشجار حية لكن فلنقل حتي الأشياء الغير متحركة, اجل؟ هل ستوافق علي ذلك؟ أتعلم ماذا سأقول اذن؟ أتعلم ماذا سأقول؟ سأقول أنك محق لو قلت ذلك من وجهة ذاتية أنتم تتحدثون من وجهة ذاتية و لكني أقول ان تفكيري الموضوعي, لأنني أحضرة من ديانة, صحيح؟ و تفكيريكم الذاتي, الان قد أصبح شيئا واحدا نحن نتفق علي نفس الشئ؟ نأتي لموضوع الاجهاض كيف لهاذا صلة بالاجهاض؟ سأخبرك نأتي للاجهاض أولا و قبل أي شئ, الموقف الاسلامي ليس بصرامة الموقف الكاثوليكي انه مماثل للموقف البروتستانتي حقا, الموقف النصراني البروتستانتي انها تسمح به في بعض الحالات, ليس موقفا مطلقا بلا في كل الحالات, نعم؟ ولكن ان قمنا باستخدام تفكير علمي لهذا السؤال سأسألكم سؤالا مهما هنا متي يصبح الانسان انسانا؟ عندما يستطيعون التفكير ولكن بدون القيام بقرارات عندما يقومون بقرارات ذكية و جيدة حسنا فاذاً, ان لم يستطع الانسان القيام بقرارات ذكية و جيدة علي الاطلاق ليس علي الاطلاق لا لا لا بأس, سنأتي لهذا لاحقاً الطريقة التي يفكر بها العقل, العمليات الثلاث المهمة اذن التفكير؟ القلب, حسنا القلب, النقلات العصبية و.. في العام, اللمس حسناً, اذن الوجود؟ حسناً, فتعريفك هو أولا القلب, فأنا أجزم أنك تتكلمين عن النبضات, أنت تتكلمين عن النبضات و لكنك تتكلمين عن نبضات القلب, عندما تكون نبضات القلب واضحة للانسان و التي تكون ما بين ال 36 و ال 39 يوما من وجهة الجينوم لو نظرت اليها من الناحية الجينية, هي ما بين ال36 و ال39 يوما و أنت قلتي النقلات العصبية فإذن هذا يجزم وجود العقل و النقطة الثالثة, قلتي القدرة علي لمس الأشياء, حسناً الإحساس و اللمس دعيني أسألك سؤالا إذن ماذا لو أن إنساناً في الأربعين من العمر ليس لديه القدرة علي لمس الأشياء و الإحساس بها نعم و لكن ما زال عنده قلب و نقلات عصبية حسناً, فإن كان هناك أي منهم؟ فسيكون هناك إثنين من ثلاثة حسناً, فأنت تقولين اثنين إن كان حياً حسناً, فليس عليها أن تكون إثنين من ثلاثة أو واحد من ثلاثة واحد من ثلاثة واحد من ثلاثة, أنت تقول واحد من ثلاثة لو كان قبلك لا ينبض فأنت ميت هل يمكن أن نذهب مع واحد من ثلاثة هنا؟ أنا لا أوافق مع الحكومة, 24 اسبوع انسي الحكومة, أنا لا أهتم لأمر الحكومة حسنا؟ أنا حقا لا أهتم أعني أن هذا ليس له علاقة بالمسعي الفيلسوفي ما يقولون و ما يعلنون و ما يقولون و ما يكتبون ليس مهما الاّن, أجل أربع و عشرون أسبوعا هو شئ
مثير للإهتمام أيضاً, نعم, ليس متوسطاً, ليس بالكامل
عشوائيا الان, ليس كذلك لأن ستة أشهر, في هذا الوقت يمكن للطفل أن يكون حياً بدون حاضنة هذا هو السبب وراء إختيارهم هذه الفترة من الزمن, لأنه يمكن أن يكون هناك طفل حي خارج الرحم عند ستة أشهر, هذا هو منطقهم هذه هي عقلانيتهم في هذه البلد, إنه غير قانوني أن تقوم بالإجهاض خارج هذه الفترة من الزمن إذن أربع و عشرون أسبوعاً أليس 120 يوماً؟ لا لا لا, إنها 24 أسبوعاً, ستة أشهر,إذن الان اسمعوا دعوني أخبركم شيئاً دعونا نذهب بما قلت, هل يمككنا أن نأخذ واحداً من الثلاثة؟ نعم واحد من ثلاثة حسناً,أنا أوافق معك تماماً الان قد وصلنا الي وفاق وهو بالظبط النموذج الإسلامي هناك حديث روي من ابن مسعود أجل؟ ابن مسعود هو واحد من الأصحاب و يقول , رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول إن أحدكم يكون في بطن أمه أربعين يوما, نطفة ثم يكون علقة بعد ذلك ثم يكون يقول أنه بالتأكيد واحد منكم مضغة بعد ذلك,سيكون في رحم أمه أربعين يوماً كنطفة و النطفة هي في الأساس المرحلة, مرحلة في الجينوم, جينية التي ما يزال الطفل لم يتكون ليصير حقيقة لاصقة لم يلصق بعد, لم يلصق بعد ثم يكون علقة بعد ذلك ثم يكون مضغة بعد ذلك نطفة هي قطرة من المني, لم تتكون بعد, لم تأخذ شكلاً أربعين يوما, بعض علماء الإسلام قالو أن أربعين يوماً لا يمكنك القيام بالإجهاض قبل أربعين يومأً بعض العلماء قالوا 120 يوماً لقد تعلمنا هذا في المدرسة, نعم من الممكن أنكم قد درستم 120 ولكن هناك تفكيرين في الإسلام كلانا أخذها أعتقد أن إمام مالك و مدرسة مالكي الفكرية هي 40 يوماً بسبب ما تعني ثم, و هو نقاش طويل بالعربية النقطة أنه هذا يوافق فترة 40 يوماً التي خلالها يصبح الإنسان إنساناً وفاقاً لتعريفك لأن فيه نبضات القلب و نحن لا نخالفك لا نختلف, لا نختلف في حالات معينة سنقول هنا الإجهاض ليس مسموحاً بعد 40 يوماً, أو يمكنك القول في بعض المدارس التفكيرية, 120 يوماً ليس مسموحاً إلا, بعض علماء الإسلام يقولون, المراة المرأة في خطر, حياتها في خطر أو إن كان خطراً يهدد الصحة أو بعض العلماء في الإسلام يقولون لو أن هناك بعض الظروف المعوقة أو متغيراً خارجي لا تستطيع السيطرة عليه فإذن هذا مثال علي كيف أن اللإسلام له علاقة قوية بما نعرفة في القرن ال21 الظاهرة من وجهة النظر هذه النموذج الذي وضعناه هو أننا نقول في العام, الإجهاض ليس شيئاً جيداً لا نريد للإجهاض أن يحدث ولكن أحيناً يجب عليه أن يحدث وإن كان عليه الحدوث فهناك شروط يجب إتباعها, هذا هو الموقف الإسلامي هل هذا يعقل؟ أنا أوافق معك علي كثير كثير مما تقول و أنت متحدث رائع, أتمني لو أستطيع التحدث هكذا شكراً ولكن لي إنه الجانب الإختياري أنه حمل طفل 9 أشهر يمكن أن تكون تجربة صعبة للغاية و بعض الناس يقولون أنها يجب أن تكون في بعض الحالات ولكن هذا يتغير من شخص لشخص هل توافقين أن, أنا أجزم من مسحة ما تقولين أو من المعاني الضمنية يصلني معني مبطن و المعني المبطن من الكلام الذي تقولينه يقترح علي انك نسائية, حسنا؟ نعم و بشدة حسناً, وهو نقاش اخر يمكن أن أخوض فيه معك, لا مشكلة و لكن قبل أن نقوم بذلك النقاش الحركة النسائية تفترض
مسبقاً المساواة بين الرجل و المراة في مواقف إجتماعية
و سيساسة و إقتصادية هل توافقين أن البشر يجب أن لا يسلبوا حياة بشر اخرين؟ أنا أعلم ما سوف تقوله, أنه يعتمد علي ما تقرر به ان شئا ما إنساناً حسناً, فإذا أنت وافقت, الطريقة التي وصفت بها الإنسان يا إخوة, اصمتوا إخفضوا أصواتكم إخفضوا أصواتكم حسناً, شكراً اسف علي ذلك اسف علي ذلك, كنت أحاول أن أقول لهم أن يكونوا هادئين الان,أترين؟ هذا هو الشئ. بعيداً عن إن كان رجلاً أو إمرأة حتي في الحركة النسائية, نفس المنطق يجب أن يستخدم فلنفترض أنه يمكنك أن تأخذ طفلا خارج الحضانة, وجدوا تكنواوجيا جديدة ليست حضانة بعد الان, وجدوا
شيئا اخر, الان يمكنك أن يكون لك طفل يمكنه العيش
ثلاثة أشهر خارج رحم أمه يجب أن يخفضو القانون عفواً؟ يخفضوا القانون؟ أنا أتفق معك بشدة, في اللحظة التي يحصلون بها علي التكنولوجيا تلك, يجب أن تخفض لا لكن ولكن الان إنه إختيار المرأه حتي يستطيع الطفل العيش بمفرده ولكن هذا لا يتوافق مع ما قلت من قبل لأن ما قلته في ما يجعل الإنسان إنساناً, ليس لأنه أو لأنها تستطيع العيش خارج رحم الأم ولكن إن كانت هي أو هو يمتلك ممرات الأعصاب أو إن كانت له نبضات قلب او إن كان يستطيع اللمس أو الشعور الان الحقيقة أن هذا يرتبط بالأم ليأخذ المغذيات من الخلال الحبل السري أو أينما كان هذا لا ينقص من الحقيقة انه ما يزال إنساناً, إنساناً حياً, هل تفهم ما أقول؟ علي سبيل المثال, لو شخصاً
كان في المستشفي و لا يستطيع العيش دون الإعتماد
علي الة دعم الحياة. الة دعم الحياة, لا يمكنهم الإنفصال عنها. و هذه حقيقة صناعية هم يعتمدون عليها و لكن في قضية الطفل, الجينوم في رحم الأم, هذه حقيقة حية الطفل يعتمد عليها الشئ الوحيد المختلف هنا هو الطبيعة الإصطناعية لهذا الشئ الذي يعتمد علي هذا الشخص فشخص في ال60 من عمره في حالة نابتة و
لذا يعتمد عليه الة لدعم الحياة هو في نفس الوضع الذي فيه الطفل في الشهر
الثالث الذي يعتمد علي أمه لتغذيته الفرق الوحيد هو طبيعة ما يعتمد عليه ولكن هذا ينبغي ألا يهم ينبغي ألا يهم علي الإطلاق, لأن من يهتم إن كان شيئا حيا يعتمد عليه أو شيئاً غير حي ليس هناك أي وزن معرفي لجهة فيها شئ حي
انت تعتمد عليها لتعيش و جهة فيها شئ غير حي هل تفهمين؟ نعم, أفهم إنه شئ ذكي حقاً, أنا أفهم حسنا, فإذاً من هذه الناحية نقول ان القانون يجب أن يخفف من ستة أشهر الي أربعين يوماً أو حتي في الحد الأقصي ثلاثة أشهر من ستة أشهر الي ثلاثة أشهر لما؟ لأنه منطقي من الناحية التي تكلمنا عنها, حتي من ناحية علمية فهو منطقي نحن لا نتكلم عن تثبيت من
جهة روحية وهي بالطبع ما يحصل الكاثوليك علي اللحم
من لأنهم يعتقدون ان الحمل هل انت كاثوليكي؟ لا, لا أنا اسف أنت تعتقد, هم يعتقدون ان, ماذا يسمي؟ نعم, يعتقدون ان عند الحمل هو عندما يحصل الإستمرار, هو عندما يكون الطفل مستمراً ولذا فلنا كمسلمين, ليس لدينا هذه المشكلة, لا نعتقد ذلك ببساطة لا نعتقد ذلك, ما زالت نطفة حتي علي الأقل , 40 يوماً, أجل فأي هو ينطبق مع الحقيقة العلمية اليوم؟ بشكل عام, أكثر تمشياً مع القانون, القانون البريطاني, الذي لا نهتم به كثيراً بشكل عام, أعني هناك الكثير من الناس الذين يتبعون نهجا قانونياً مفرطاً إن كان شئ ما قانونياً فهو أيضاً أخلاقيا, لو لم يكن قانونياً فليس أخلاقياً هذا نهج غير صحي لنقاش فيلسوفي, حقا لأن ما قد يكون قانونياً اليوم قد يكون غير قانونياً غداً علي أي حال هذا كله ذاتي و نسبي أنت حقاً ذكي جداً شكراً جزيلاً لكي اسفة, أنا فقط لا أستطيع الكلام هكذا, فكان لطيفا أعني نحن نحاول جهدنا, فلنأخذ خطوة للخلق الان و نفكر عن المذهب الطبيعي و الإلحادي أنا حقا أحب أن أعرف كمجتمعين اعتقادك في موضوع الإجهاض في ماذا؟ عن موضوع الإجهاض نعم, حسناً نعم, لو هي, هذا ممتاز,سأترك موضوع الإجهاض , الإجهاض قد انتهي نعم هذا جيد أنت تقولين أن هذا إختيار المرأة و لكن عليك ان تفكري علي الطفل, ماذا عنه؟ الطفل لا يستطيع الكلام, كل ما يمكن أن يفعل هو الأكل و لكنه حي و يريد أن يحيا إذا فقول هذا إختياري يجب التفكير في إختيار الطفل يريد أن ينمو و ينام أظن اننا قد انتهينا مع الإجهاض حسناً الان سأقدمكم الي موضوع جديد, أريد ان أخبركم شيئاً من تفكير إسلامي شئ لا , لسبب ما لم أؤكد عليه, كلامي مع الناس, ولكن أريد ان اكلمكم عنه لذا أتعلمون لنا, سوف يبدو هذا سوف يبدو سخيفاً للغاية و لكني جاهز لاقول ذلك القول, حسناً؟ هذا سوف يبدو تعلمون, سأقول لكم شيئاً عن التفكير الإسلامي

39 Replies to “P1 – Value of Life! (Abortion) Mohammed Hijab Vs Agnostic Girl | Speakers Corner | Hyde Park”

  1. من فضلكم يرجى اضافه ترجمه للغات اخرى بالاخص اللغه العربيه
    I can help with translation

  2. 0:40 this is my favorite part of very Mohammad hijab video. You know he's about to spit knowledge when he starts like this. 😂❤

  3. https://youtu.be/OZXQBhTszpU
    i hope the atheist and the pro abortion watch the video on the above link. its a testimony of a doctor who performed thousands of abortions.😢

  4. at any point after the sperm fertilises the egg, if you kill it, you are guilty of murder. cos thats when LIFE of a human STARTS,,,..why is this so hard to figure out?

  5. I can listen to Hijab's discussion all day without being tired. May Allah Azwajal bless him and increase his knowledge

  6. Love the brother, the side commentary by casuals sometimes hurts the discussion as casuals are not smart or knowledgeable to move the point in the right direction

  7. Brother I just had to say it
    It's actually (ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ،) I don't if someone had pointed it out till now or not but I couldn't resist. حياك الله

  8. The first claim Hijab is making is just wrong. With regard to the relationship between humanity and its environment (but not between humans themselves) it basically the human agency (or what is in German called Handlungsmacht) that defines the values and in this regard agency is not subjective, but one of the few things that can be considered as objective. For example a stone has basically no agency at all, since a stone is not capable of doing anything intentionally. By contrast a tree has more agency then a stone, for he can procreate and expand. However compared to many animals a tree has only little agency, and compared to human beings all of these things have only little agency. Thus the most important aspect of "having" agency is, that only agency allows to attach value, because value is deeply related to meaning, and meaning is deeply related to behavior. By treating things differently we endow those things with value.

  9. There's no way to attach value to something from the perspective of atheism, since atheism is not a moral system. Atheism is just the lack of belief in a god or gods. Aside from that, this was a very interesting video to watch.

  10. Once my brother says 'let me tell you something' you know theres some deep knowledge bout to be droppedddd lmao

  11. her career isn’t going to hold her hand and look after when she’s on her death bed. she will easily be replaced once she’s gone, but nothing can replace a mother. this generation is so selfish lol

  12. So is Mr Hijab saying abortion is permissible in Islam as long as it's before 40 days (or some schools as he mention says 120 days) ????????

  13. no matter how you want to argue, murder is murder. the only reason why we are okay with murdering animals and plants is because often times it is for food and utilities. but even we would feel sad when we see a whole forest being cut off for no reason. atheist view on human life is disgusting. 6 months is more than enough to decide. hell 3 month is more than enough. feminist keep on arguing about the baby health issue. so basically they are saying anyone with health issue shouldnt have been born in the first place. you got asma? die. autism? die. mutation of any kind? die.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *